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Selbstgefälligkeit.
Den Narrenbrei ich nie vergass,
Seit mir gefiel das Spiegelglas:
Hans Eselsohr mein Herz besass.2
Der rührt sich wohl den Narrenbrei,
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Der wähnt, dass er sehr witzig sei,
Und gefällt sich selber gar so wohl,
Dass er in den Spiegel guckt wie toll
Und doch nicht mag gewahren, dass
Er einen Narren sieht im Glas.
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Und sollt’ er schwören einen Eid,
Spricht man von Zucht und Artigkeit,
Meint er, die hätt’ er ganz allein,
Seinsgleichen könnt’ auch nirgends sein,
Der aller Fehler ledig wär’.
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Sein Tun und Ruhn gefällt ihm sehr.
Des Spiegels er drum nicht enträt,
Wo er sitzt und reitet, geht und steht,
Wie es Kaiser Otho hat gemacht,
Der den Spiegel mitnahm in die Schlacht
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Und schor die Backen zwier am Tag,
Mit Eselsmilch sie wusch hernach.
Dem Spiegel sind die Fraun ergeben;
Ohne Spiegel könnte keine leben.
Eh’ sie sich recht davor geschleiert
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Und geputzt, wird Neujahr wohl gefeiert.
Wem so gefällt Gestalt und Werk,
Ist dem Affen gleich zu Heidelberg.3
Dem Pygmalion gefiel sein Bild,
Vor Narrheit ward er toll und wild.
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Sah in den Spiegel nicht Narciss,
Lebt’ er noch manches Jahr gewiss.
Mancher sieht stets den Spiegel an,
Der ihm doch nichts Schönes zeigen kann.
Wo du solch närrisch Schaf siehst weiden,
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Das mag auch keinen Tadel leiden,
Es geht in seinem Taumel hin,
Und kein Verstand will ihm zu Sinn.
1. These three lines, which are a sort of motto, precede a picture representing a rich man seated at a table which is loaded with money and plate. Two poor travelers approach and look covetously upon the wealth. All three men wear the fool’s cap.
2. The picture shows a fool stirring porridge and looking into a mirror.
3. A note by Simrock states that upon the old bridge at Heidelberg was formerly to be seen an emblematic ape, with the verses:
Was hast du mich hier anzugaffen?
Sahst du noch nie den alten Affen?
Zu Heidelberg sieh hin und her;
Du findest meinesgleichen mehr.